民间传说：杨家将杨五郎出世

更新时间：2025-03-04 19:19  浏览量：8

杨春，字延德，北宋人，出生于并州太原（今山西太原），杨家将小说、戏曲及民间传说中人物，金刀老令公杨业和佘太君的第五子，故称“杨五郎”。官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。

杨五郎

古代名人名将大多都有自己的传说，真假不论，只是彰显自己与众不同，大家就抱着看热闹的心态看一看。今天咱们就讲一讲杨五郎的有关传说。

杨五郎的父亲杨业，在北汉皇帝刘崇手下当差时奉命驻守雁门关。那时由契丹人建立的辽国，每年都会在秋冬季节骚扰北汉的边关，烧杀抢掠无恶不作！主要原因是游牧民族一到冬季生活物资比较贫乏，就靠劫掠汉族人渡过冬季难关。

杨业

那一年刚刚入冬，杨业正在军营里校场操练兵马，有探马忽然来报：“禀告将军，契丹人今日异动，关外到处都是他们的探子。”杨业问：“契丹大营开始拔寨了吗？”探马回道：“暂未开拔，但军营里动静很大，像有大动作。”杨业手握马鞭略一思索说：“待我亲去出关一探，顺便擒几个敌人的探子。”

众部将见状赶忙拦阻说：“敌情紧急，关外危险异常，将军作为主帅不可轻易犯险！”杨业微笑着说：“无妨，我去去就来，诸将各司其职不得有误。”众人深知杨业秉性，不敢再言。

杨业

杨业率十八名白衣亲卫一声唿哨冲出关外。路上随处可见鬼鬼祟祟之人，一看就是敌探。杨业轻笑一声对侍卫们说：“不用理他们，我们只扑敌人营外，我要亲自探探虚实。”

两天后，杨业一行终于到达敌营外围一处土岗上。杨业手搭凉棚定睛细看，只见连绵无际的敌营中人喊马嘶忙乱异常。军士们都在收拾行李整顿兵器，应该离拔营不远了。杨业观后轻叹一声说：“今观敌营规模，足有精兵十万，今年又是一次大战啊！”

雁门关

语音末落，忽见敌营中冲出一队人马，足有数千人直奔杨业而来。杨业惊叫说：“不好，被契丹人发现了，快撤。”说完扭转马头带领众亲卫向雁门关方向奔去。

数千人的敌军在后紧紧追赶，只听弓弦声响个不停，雕翎箭雨点般在后射来。杨业众人一边狂奔一边用兵刃拔打箭矢，庆幸的是距离较远，那箭雨威胁并不大。

正在这时突然刮起了狂风，紧接着下起了瓢泼大雨。杨业众人全身湿透，座下马匹因风大雨疾速度也慢了下来，艰难地向前行进。契丹的追兵在后奋力追赶死死咬住，杨业众人在视线模糊下迷失了方向，逃进了一座山里。

大山

山路越来越窄，堪堪能过一驾马车，旁边便是万丈深渊。杨业叮嘱亲卫们小心谨慎不可大意。这时候杨业众人因为赶了两天路程，又被敌军追赶早已人困马乏，而追兵却越来越近。杨业不由心中暗自叹息：难道天要亡我，今天要折在这里了。

正在这时，身后忽然传来呼啦啦一声巨响，大地仿佛都在颤抖。原来他们刚刚经过的山路被泥石流堵住了追兵。杨业抚额轻叫一声：“真是庆幸，感谢苍天施救。”一行人悬着的心稍稍放下，又前进了十几里地，发现进入了一个山谷。顺谷中道路又行了五六里，被巨大的山壁挡住了去路，原来是一个死谷。

山中

杨业众人下马开始四处观望，只见周围尽是悬崖峭壁，巨木横生，荒草丛生，在一侧的山壁之下竟有一座破败的庙宇。这时候雨停了，天却渐渐地黑了。手下亲卫点亮了火把，众人一起向庙内走去。

这庙早己没有了庙门，残垣断壁，到处是破损的砖石。庙首悬挂的匾牌隐隐显露三个大字：观音庙。

步入庙内，在破败的大殿门口的廊下，立着一尊手握宣花斧，身披甲胄的巨大泥塑熊将军。这熊将军青面獠牙，横眉怒目，威严伫立在那极具压迫感，可惜的是有一臂一腿残缺。

熊将军

进入大殿，坐在神位的是千手观音。那观音双目微垂，满面慈祥，只是周身断缺了许多手臂。杨业冲观音像深深行了一礼说：“杨业见过菩萨，今日落难在此借菩萨宝地休整，请菩萨莫怪。”

这时打探敌情的亲卫进殿禀报：“报将军，敌军正在清理落石，恐不久便会疏通道路。”杨业闻听长叹一声双手合十跪地对千手观音像说：“杨业及众兄弟在此向菩萨祈求，若神明助我等兄弟今日脱困，他日必为菩萨重塑金身再建庙宇！”

说来也怪，杨业刚刚祈祷完毕，殿外天空忽降鹅毛大雪。不一会天地间便白茫茫一片，仿佛笼罩住了天地万物。

观音庙

契丹人追了半日又被泥石流阻挡，清路时天又降大雪，又累又冷又饿，无奈缓缓撤军返回了军营。

杨业等人闻听敌军撤走大喜，迅疾向谷外冲去。到泥石流处舍马攀爬，历经千辛万苦于数日后返回了雁门关。

来年春季，契丹人在几个月的大战后终于撤走。杨业亲率能工巧匠赶到观音庙修缮庙宇，给千手观音和熊将军再塑金身。

工程结束的当晚，杨业在梦中忽见天际霞光闪闪，漫天铺满了莲花，在莲花中缓缓显露出了千手观音圣尊。只见观音菩萨微笑着对他说：“杨无敌，我那守山力士熊将军与你有缘。今下凡历劫，去你家了却这段因果吧。”

千手观音

第二年，杨业家中池塘中的荷花，竟在北国春寒料峭的季节怒放，整个将军府笼罩在淡淡的荷花清香中。当夜，随着一声男婴震耳欲聋的哭声，杨五郎出生了。

杨五郎幼承家学，随父杨业习兵法骑射，善使一对宣花斧。少时随父兄镇守边关，目睹辽军犯境，经常忧国忧民。

宋太宗亲征北汉时，杨家将归顺大宋，五郎随父兄屡立战功。在瓦桥关一役中，他与六郎奇袭辽军粮仓，一双大斧所向披靡，最终用火攻破敌，助宋军大捷，自此杨家威名震慑辽邦。

宋太宗

然而，命运的转折悄然临近。一次随宋太宗巡游五台山，五郎偶遇太平兴国寺高僧睿谏法师。法师见他眉宇间隐有慧根，赠其一黄绸包袱，内藏剃刀、度牒与僧衣，并嘱：“若逢大难，方可开启。”五郎虽不解其意，却将此物随身携带。

雍熙三年（986年），宋辽金沙滩之战爆发。潘仁美设计陷害杨家将，致使杨业被困陈家谷，最终撞李陵碑殉国。杨家七子中，大郎、二郎、三郎战死，四郎被俘，七郎遭万箭穿心。五郎率残部突围至一片密林，辽兵穷追不舍。

杨五郎

生死关头，他猛然想起睿谏所赠包袱，打开后竟是僧衣僧帽。五郎悲愤交加，叹道：“奸佞当道，忠良何存！”当即剃发更衣，扔掉双斧，扮作僧人从容走出。辽兵见其出家人形貌，未加阻拦，五郎平安脱险。

他一路跋涉至五台山太平兴国寺，拜睿谏为师，法号“惠觉”。他出家后打造了一条八十一斤铁棍，创立僧兵，日夜操练。铁棍舞动时“寒光如钟，风声似虎”，更传其演练时泼水不入，棍飞九霄而精准归位，观者无不骇然。

杨五郎

出家后的五郎虽身披袈裟，却从未忘却家国。数年后，辽将韩昌率大军南侵，六郎杨延昭镇守雁门关，兵力寡弱。焦赞奉命上山求援。

五郎起初以“佛门不染红尘”推拒，却被焦赞痛骂：“杨家满门忠烈，岂容胡虏践踏！”此言激得五郎双目含泪，当即点五百僧兵，持铁棍奔赴前线。

两军阵前，韩昌自负骁勇，与六郎大战三十回合不分胜负。五郎赶到后，铁棍横扫千军，韩昌胆寒欲逃，却被五郎一棍劈成两截。此击力道之猛，竟令铁棍断为两截，碎石飞溅。战后，五郎拒绝皇帝的封赏，率僧兵悄然归山，唯留断棍存于寺中，后世称“镇山铁棍”。

杨五郎

晚年五郎潜心武学，融合杨家枪法与禅宗奥义，创“五郎八卦棍”，此技以阴阳变化为基，招式如行云流水，威震武林。他广收门徒，不拘世俗：呼家将后裔呼延平天生神力，五郎为其量身打造铁扁担，化斧法为扁担功；狄青之孙狄难抚性情孤傲，五郎以棍法点拨，终成一代名将。甚至辽国萧天佐、萧天佑兄弟亦命丧其棍下，助杨家将大破天门阵。

五郎晚年圆寂后，弟子塑其金身，袈裟覆甲，左手执经卷，右手握断棍，象征“武护苍生，佛渡人心”。

终归从佛门来，又回到了佛门去。